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心存黄箓兼丹诀,家忆青山与白云。

出自唐代马戴的《失意书怀呈知己

xīn cún huáng lù jiān dān jué , jiā yì qīng shān yǔ bái yún 。

直道何由启圣君,非才谁敢议论文。
心存黄箓兼丹诀,家忆青山与白云。
麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
微生不学刘琨辈,剑刃相交拟立勋。

诗句中出现的词语含义
青山:长满绿植的山。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
心存

心存黄箓兼丹诀,家忆青山与白云。的上一句是:直道何由启圣君,非才谁敢议论文。

心存黄箓兼丹诀,家忆青山与白云。的下一句是:麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。

鉴赏

失意书怀呈知己

直道何由启圣君,
非才谁敢议论文。
心存黄箓兼丹诀,
家忆青山与白云。
麋鹿幽栖闲可近,
鸳鸾高举势宜分。
微生不学刘琨辈,
剑刃相交拟立勋。

译文:
直言不讳,如何启明君,
非才之辈,谁敢议论文。
心中怀有黄帝的经典和丹丹的秘笈,
家中怀念青山和白云。
麋鹿在幽静处舒适附近,
鸳鸯高飞,应该分开势力。
微生(指作者自己的谦称)不愿学习刘琨那样的人,
剑刃相交,打算建立功勋。

诗意和赏析:
这首诗是唐代马戴写给知己的一封信,表达了他因宦途失意而感怀的心情。诗中,他直言不讳地呼唤圣明的君主,表示自己虽然不才,却敢于谈论文学之事,同时也提到自己对黄帝的经典和丹丹的秘笈有所研究,虽然名利失意,但家中的青山白云让他怀念。他将自己比喻为麋鹿,期望找到幽静的环境,与知己相依为伴。而鸳鸯则是指马戴与知己的关系,两者应该分开势力才更有利。最后,马戴以微生自称,表示不愿效仿刘琨等人,打算以剑刃相交,建立自己的功勋。

诗中通过对自己失意的描绘,表达了马戴不平凡的文学思想和追求,同时也透露出对友谊和奋斗的向往。整首诗写意深邃,语言简练,字句间透露着追求真理和独立人格的力量。

马戴简介

唐代·马戴的简介

马戴

马戴(799—869),字虞臣,唐定州曲阳(今江苏省东海县)人。晚唐时期著名诗人。

...〔 ► 马戴的诗(181篇)

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