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百里半九十,前路何漫漫。

出自清代成鹫的《李广文苍水招游长乐留别山中诸子

bǎi lǐ bàn jiǔ shí , qián lù hé màn màn 。

吾侪生而有志在四方,胡越秦楚同一堂。

盛年负剑去乡国,纵横八荒周五岳。

君不见席不暇煖突不黔,千秋万古称圣贤。

我生恨不逢二子,负书担囊随骥尾。

骐驎局蹐同驽骀,老死枥下真可哀。

故人知我爱游走,远札招邀来谷口。

谷口秋高瓜满园,思量穷老终闭门。

今朝名山兴无那,东行路打罗浮过。

罗浮仙人为葛洪,相逢别去何匆匆。

临岐赠我双白鹤,千里高飞到长乐。

到时九月秋正寒,主人苜蓿供盘餐。

饱食登高纵归目,回首故山见茅屋。

茅屋中间有阿谁,因风寄语遥相思。

嗟哉人生岂得长麋聚,白日西驰水东去。

去矣乎,去矣乎,天生我辈无贤愚,圣贤不学皆凡夫。

凡夫圣贤何所学,觉即不迷迷不觉。

一朝臭腐化神奇,典坟丘索成糟粕。

我今垂出门,安知行路难。

百里半九十,前路何漫漫。

但须另刮一双目,别来三日还相看。

诗句中出现的词语含义
漫漫:(形)时间或地方长远而无边无际的样子:长路~。
百里:一百里。谓距离甚远。古时诸侯封地范围。《孟子.万章下》:'天子之制,地方千里,公侯皆方百里。'后用以称诸侯国。参看'百里之命'。亦谓地小。古时一县所辖之地。因以为县的代称。借指县令。宝剑名。复姓。春秋秦有百里奚。见《孟子.万章上》。
前路:前路qiánlù∶前面的道路∶比喻以往的岁月或未来的岁月茫茫前路
九十:1.泛指多数。2.指九十岁。3.谓一季。一季九十日。

百里半九十,前路何漫漫。的上一句是:我今垂出门,安知行路难。

百里半九十,前路何漫漫。的下一句是:但须另刮一双目,别来三日还相看。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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