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所嗟吾道丧,斯文竟何为。

出自宋代郭祥正的《哭梅直讲圣俞

suǒ jiē wú dào sàng , sī wén jìng hé wéi 。

生事念死隔,歘如过鸟飞。

长空不留迹,清叫竟何之。

死者固已矣,生者谩相思。

昭亭雪塞山,相遇忘寒饥。

解剑贳浊酒,果肴躬自携。

扫除长少分,旷荡文章期。

赠蒙以大白,自谓无复疑。

及将起草茅,谨札还先驰。

邀我采石渡,烂醉霜蟹肥。

沉吟望夫曲,朗诵天门诗。

险绝必使和,凡鱼岂龙追。

篇篇被许可,当友不当师。

凌晨挂高帆,公行我言归。

一别三四秋,音问山中稀。

去年集选曹,僮瘦马力羸。

访公国东门,问我来何时。

青刍与白饭,诸子争赍持。

论新复谈故,谓我今逾奇。

南还得长篇,万里衔光辉。

此德未云报,讣音裂肝脾。

桓桓万人英,不遇终愁羁。

一官止太学,薄命吁可悲。

所嗟吾道丧,斯文竟何为。

譬彼卞子玉,弃置污浊泥。

凤来无嘉禾,啄肉纷群鸱。

彼苍厥有主,此理安无欺。

呜呼如之何,酸嘶复酸嘶。

诗句中出现的词语含义
斯文:温和有礼貌,不粗俗。
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

所嗟吾道丧,斯文竟何为。的上一句是:一官止太学,薄命吁可悲。

所嗟吾道丧,斯文竟何为。的下一句是:譬彼卞子玉,弃置污浊泥。

郭祥正简介

宋代·郭祥正的简介

郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。

...〔 ► 郭祥正的诗(1429篇)

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