徒自辛苦终何为
出自唐代:韩愈的《赠侯喜》
“徒自辛苦终何为”出自唐代韩愈的《赠侯喜》,诗句共7个字,诗句拼音为:tú zì xīn kǔ zhōng hé wéi,诗句平仄:平仄平仄平平平。
吾党侯生字叔d2,呼我持竿钓温水。
平明鞭马出都门,尽日行行荆棘里。
温水微茫绝又流,深如车辙阔容輈.
虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。
我为侯生不能已,盘针擘粒投泥滓。
晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。
举竿引线忽有得,一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。
半世遑遑就举选,一名始得红颜衰。
人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。
叔d2君今气方锐,我言至切君勿嗤。
君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。
吾黨侯生字叔d2,呼我持竿釣溫水。
平明鞭馬出都門,盡日行行荊棘裡。
溫水微茫絕又流,深如車轍闊容輈.
蝦蟆跳過雀兒浴,此縱有魚何足求。
我為侯生不能已,盤針擘粒投泥滓。
晡時堅坐到黃昏,手倦目勞方一起。
暫動還休未可期,蝦行蛭渡似皆疑。
舉竿引線忽有得,一寸才分鱗與鬐.是日侯生與韓子,良久歎息相看悲。
我今行事盡如此,此事正好為吾規。
半世遑遑就舉選,一名始得紅顔衰。
人間事勢豈不見,徒自辛苦終何為。
便當提攜妻與子,南入箕颍無還時。
叔d2君今氣方銳,我言至切君勿嗤。
君欲釣魚須遠去,大魚豈肯居沮洳。
徒自辛苦终何为的上一句是:人间事势岂不见
徒自辛苦终何为的下一句是:便当提携妻与子
我的家乡侯生字叔d2,叫我持竿钓温水。
黎明鞭马走出都门,
整天走荆棘里。
温水模糊了又流,深如车辙阔容轨迹.
虾蟆跳过麻雀儿洗澡,这就是有鱼有什么值得追求。
我为侯生不能停止,
盘针将投泥渣粒。
下午坚持坐到黄昏,手累眼睛疲劳方一起来。
暂时移动回到休息不可期,虾行蚂蟥渡过似乎都怀疑。
举竿引线忽然有了,
一寸才能分鳞和脊背.这一天侯生和韩非,叹息了很久看悲伤。
我现在做的事都如此,这件事正好为我规划。
大半辈子遑遑不安就举选,
一名才得红颜衰老。
人间形势怎么不见,白白辛苦最后做什么。
就该提带着妻子和儿子,南入箕宿颖没有回来的时候。
叔d2你现在气势正锐,
我说到切你不要笑话。
你想钓鱼必须远离,大鱼哪里肯在潮湿。
唐代·韩愈的简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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