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偈十六首

[宋代]:释行瑛

九日 
诗文中出现的词语含义
作器浅深须弥:原是梵文音译,相传是古印度神话中的名山”。据佛教观念,它是诸山之王,世界的中心,为佛教的宇宙观。
爝火

偈十六首鉴赏

《偈十六首》
水中雕刻图案,白白浪费心思。
用泥塑造器皿,徒然耗费功夫。
在清澈的海洋中测量深浅,登上须弥山才知道高远。
太阳门下,为何不点燃熊熊蓝火。
铸造锤靠近镝匣,铅刀可以抛弃。

诗意解读:
这首诗词以雕刻和才艺为主题,表达了作者对于功夫与精细艺术的思考。诗人首先提到在水中镂刻纹样,费尽心思却得不到任何回报,表示抱怨劳动成果的负正比问题。接着,诗人以陶器为例,指出制作陶器的过程中所需的劳动和耗费,但最终仍未能达到理想的结果。

后面的两句表达了人们不断探索事物本质的意义,以渡过浅薄的认知,而登上须弥山则象征着超越凡尘、达到境界的深深理解。

最后两句诗,以太阳和锻造工具为象征,传达了一种深刻的思考。太阳门下没有点燃熊熊蓝火,意味着一种无法点燃的状态,可能是指作者的心境;锻造工具边上放着铅刀,表示铅刀可以抛弃了,可能在传达一个舍弃旧有观念的意思。

赏析:
这首诗词以简洁而凝重的语言,表达了诗人对于劳动成果的反思和对抽象问题的思考。通过对镂刻和造器的比喻,传达了一种功夫与成果不成正比的辛酸感受。而"游溟渤始测浅深,登须弥乃知高远"的一句,则是对于人们追求事物本质和超越凡尘的思考。整首诗词用形象生动的比喻和对比描绘出诗人的内心感受和对人生境界的思考,值得欣赏和深入品味。

释行瑛简介

宋代·释行瑛的简介

释行瑛,法号广鉴,俗姓毛,桂州(今广西桂林)人。住庐山开先寺。为南岳下十三世,东林照觉总禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十八首。

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