[拼音]shì fēi zhī xīn
1、正是他的这份狭隘、猜疑之心和有意识地播弄是非,埋伏下他一死之后,立刻出现的杨仪和魏延的火并场面,本来很弱的蜀国,于是更弱了。
2、儒家说了,恻隐之心为仁,羞恶之心为义,辞让之心为礼,是非之心为智,不疑之心为信。
3、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
4、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之。造 句网
5、他强调人应有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,否则便是“非人也”。
6、良知者,孟子所谓‘是非之心,人皆有之’者也。
7、良知者,孟子所谓‘是非之心,人皆有之’者也。是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。王阳明
8、正是他的这份狭隘、猜疑之心和有意识地播弄是非,埋伏下他一死之后,立刻出现的杨仪和魏延的火并场面,本来很弱的蜀国,于是更弱了。
9、惑学者之心;移众人之志;指天画地;是非世事。
10、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。孟子
11、琼没有是非之心,她会从任何人身上偷走任何东西
12、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之。
13、恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。
14、良知只是个是非之心。王阳明
15、利害之心生,而是非之心昏矣。
16、儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,所以人性本善。
17、怀敬畏之心、铸公道之魂,修包容之德、辨是非之分,展亲和之风、守做人之本。
18、(恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心)为人性;荀子的“性恶论”。
19、他秉承一颗正义之心,在这个是非混淆的社会里除妖伏魔。
20、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
21、所谓慈不掌兵,义不理财,善不为官,情不立事,既然想做一个有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的人,就不要接触这些不慈、不义、不善、无情之事。
22、羞恶之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
23、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;辞让之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
24、良知说:良知只是个是非之心,是非只是个好恶,只好恶就尽了是非。
25、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也!孟子
26、倾听自己的是非之心,但是,不要对自己太苛刻和带着内疚地感到负担。
27、弃官僚之风,尽为民之责;立有德之友,绝无义之朋;取本分之财,戒无名之酒;怀克己之心,闭是非之口。
28、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
29、执狐疑之心者,来谗贼之口。持不断之意者,开群枉之门。翻译:心是狐疑的,便招拨弄是非的话。意是不决断的,便开了许多冤枉的门。刘向
30、至论仁、义、礼、智,则以恻隐、善恶、辞让、是非之心为之端。