1、吉林大学的李严复在接受采访时说,他根本不在乎这些广告,因为他也压根不会去买这些商品。
2、严复的译事三难信达雅为打破闭关锁国,西学东渐开了先河。
3、反观严复只有和夏曾佑创办了《国闻报》,但却是一份相对短暂的报纸。
4、严复是译介西方逻辑学中最有影响的人物之一,在他那里无论归纳还是演绎都更具方法的意义。
5、严复建立在社会进化论基础上的政治哲学理论使他有力地解释了近代中国落后的原因,但这一理论的内在逻辑又不断削弱着严复寻求强国之梦的努力。
6、严复的西学思想具有极其重要的历史地位,亦有其局限性。
7、近代启蒙美学的三个理论支点是康有为的哲学、严复的进化论和王国维的审美境界说。
8、不但指责严复以词害意,还空洞地说《辟韩》一文乖戾矛盾的地方很多,却举不出让人信服的论据。
9、在严复以前,康有为虽没有直接论述西方自由放任的经济思想,但在官办、民办企业方面有类似的论述。
10、按严复的病情,痰多而咳且喘,应用祛痰剂排痰,痰排出后,咳喘自减,禁忌用中枢性止咳药止咳,用后咳虽减少,大量痰液却聚积肺内,导致炎症加剧。
11、对中西思维差异的探究,严复和林语堂等是国人的先驱。
12、在此以前,严复、林纾、梁启超等人的翻译,均可视为归化的翻译。
13、严复提出“信达雅”翻译理论的目的是为其翻译找根据,寻基础,是为了让国人更容易接受他的译文。
14、严复、陈衍、陈岱孙和陈彪如便是其中的杰出代表。
15、严复在近代中国思想启蒙运动和中西文化交流史上是一个举足轻重的历史人物。
16、三曰“雅”——严复以孔子的“言之无文,行之不远”来解释这个“雅”字,也即我们通常说的“文采”。
17、严复“信、达、雅”的翻译标准,尤其是有关“雅”的标准,一百年来众说纷纭、褒贬不一。
18、百日维新变法前夕,严复实际上已经充分作好了直接参与变法的准备。
19、那时的严复意气风发,出于爱国之心,“极喜议论时事,酒酣耳热,一座尽倾,快意当前,不能自制,尤好讥评当路有气力人,以标风概”。
20、1915年8月14日,杨度串联孙毓筠、李燮和、胡瑛、刘师培及严复,联名发起成立“筹安会”。