
⒈ 以花果时馐等列置佛前以祭祀。
⒈ 以花果时饈等列置佛前以祭祀。
引《南史·齐晋安王子懋传》:“有献莲华供佛者,众僧以铜甖盛水渍其茎,欲华不萎。”
宋 刘克庄 《跋小寺旧题》诗:“而今柑子圆如弹,不见浇花供佛人。”
⒈ 信徒迎请佛像辟室膜拜。
⒉ 取花果、香水、灯及珍宝等物或其他种种善行,献给佛陀。
引《南史·卷四四·齐武帝诸子传·晋安王子懋传》:「有献莲华供佛者,众僧以铜甖盛水渍其茎,欲华不萎。」
1、到光绪、宣统年间,庵仅剩四楹,中三间供佛像,右一间堆柴草,左二间为僧寮,又左为香积厨。
2、其中供佛窟壁画保存完好,壁画绘制时代约为13世纪前后的古格王国早中期之际。
3、感若相似,身必同受。芦花枫叶,因秋而发,这是秉持虔诚,与自然呼应。走在人群中的我们,又怎能冷俊孤傲。那供佛的莲花凋谢,尚留馨香一缕,落于水中,则气息清越;焚于炉底,则沉凝厚重,形虽散了,魂却不朽。林清玄
4、王公贵族们纷纷皈依佛法,为修建佛寺互相竞赛,把象征特权的马车拍卖掉,当做供佛的布施,慷慨的就像脱掉一双鞋子一样。
5、汉明帝下令建造一所寺庙供佛雕安身、收藏经书。
6、十二月卖像生花供佛,打太平鼓.
7、因此,四枚佛指舍利和数千件唐皇室供佛珍宝依物账碑所示先后出土,并保存完整。
8、另外还有线香、锡箔、门神、灶王爷、供佛的蜡烛、纸花、蜜供,除夕夜放的鞭炮、二踢脚、麻雷子、太平花。
9、本文考证了该卷的有关情况,并逐字校录,酌加注释,以供佛教研究者与书法爱好者参考。
10、公元538年,梁武帝在同泰寺举办“盂兰盆斋”,设斋供佛及僧,求其灭罪增福。
11、设斋供佛、祈祷叩拜,以求大慈大悲菩萨救渡祖先、超度亡灵。
12、王公贵族们纷纷皈依佛法,为修建佛寺互相竞赛,把象征特权的马车拍卖掉,当做供佛的布施,慷慨的就像脱掉一双鞋子一样【造句 网】。
13、且说太后因明堂火灾,天堂中所供佛像,都已损坏;又四方水旱频仍,各处奏报灾异,遂下诏着百官修省。
14、夫妻长寿为何因,前世幢幡供佛前。
15、从元朝开端逐步信封释教,到明末清初极甚,简直家家供佛,人人念佛。
16、上层供佛、晒谷,中层住人、烧饭,底层圈牛、羊、马等。
17、巴东下岩院主僧,得一青磁碗,携归,折花供佛前,明日花满其中。
18、翌日,乃奉曾祖祈增公以下至季弟周传之神主于堂之中,标额曰慈庵,以成先慈建庵供佛未竟之志,而又配祀先考肃庵公,权合古人柑庙之义也。
19、妈,开当铺的刘家刚宰了两口肥猪,放债的孙家请了两座供佛的蜜供,像小塔那么高。