物我

1、这种意识在物我混同、图腾信仰、天人共生三个方面表现得相当突出。

2、设计者拥有的这种心理能力来自心灵深处，禅宗里把这种心象称为“物我同化”，一如金圣叹所说：“人看花，花看人。”

3、柳川回到院子,在确认四周夜深人静后,便悄悄静坐在聚灵古树下,很快进入物我两忘的境界,沉侵在一片茫茫灵识中。

4、在本作中暖色调的天空使得古木寒鸦通常所代表的枯寂萧索景色变得悠闲温暖起来,这跟齐白石在衰年变法物我两忘悠闲自得的心境是分不开的。

5、在宝顶大佛湾牧牛图前,十组牧牛图,人、牛悠然自得,暗示修心已达到物我两相忘的境界,这种以“牧牛比喻由浅入深的修心修禅过程”可谓生动而平易。

6、中国书画,强调“外师造化,中得心源”,要求“意存笔先,画尽意在”,通过物我相融的意境表现,传达出以形写神,形神兼备的生动气韵。

7、同时，其词兼具清婉沉郁的风格，这种风格的作品往往写得物我相比，情景兼融。

8、走得太急时，别忘停一停，蹲下聆听路边花开的声音；觉得太累时，短暂地歇一歇，在物我两忘中体味时光的流逝。别想着前面有着更美的风景，当你走到尽头，或许那里只是一片荒芜。别忽略离你最近的那些幸福，幸福永远都在路上，而不在路的尽头。愿你幸福每天！

9、看着刘大婶已经进入神游物外、物我两忘的境界,口角春风,春风化雨,一时间“难得返自然”。

10、仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。

11、那时人们进入大观园,就像今天的人们进入网络一样,立即会“物我两忘”。

12、顿觉天地之奥秘,宇宙之美颜尽在眼前,我已与山林绿草,秋雁青雀的妙色自然浑为一体,物我两忘。

13、天地之间，物我两忘。

14、一丝清明从物我两忘的意境中复苏,萧秋屏息内视,只见体内的沛然之力汹涌澎湃,生生不息,聚顶贯气大法竟然突破了第一重天,进入了第四层的境界。

15、这说的就是一种忘我之境,物我两忘、宠辱皆忘,有一种乐在其中、心无旁骛的专注,有一种天地与我并生、万物与我同在的胸襟。

16、立秋是一幅意象空灵，云淡风轻的山水画，读之，情思神往；看之，心旷神怡；品之，物我两忘；赏之，悦人性情。立秋到了，愿你读秋，看秋，品秋，赏秋，快乐过立秋。

17、“我搞艺术史的时候体会不到物我两忘，”伊尔·库斯说。“我讨厌写作。”其他人耐心地听着。“我搞数学的时候才会进入那种状态”她说。

18、张海先生理性地把握人生、对待工作、从事艺术,但当他一但秉笔濡墨,面对一张宣纸的时候,他会物我皆忘,返虚入浑。

19、在碧波荡漾的牯牛湖畔,歌舞升平,游人如织,优美迷人的佤族舞蹈让游人如痴如醉,大家或坐或立,或唱或跳,与佤族姑娘、小伙儿真情互动,物我两忘。

20、与之相反,西方人采取客观的态度面对物质世界,他们主张物我分离,强调客观与个体,形成了分析型的思维模式.