左衽

1、“但山高皇帝远,民间往往固守着‘被发左衽’不改,且视为吉祥。

2、因此，并非中国古代所有少数民族的服饰都是左衽的。

3、这一堆衣服就是大名鼎鼎的唐装,衣服从左向右I系,这是汉文明的特征,像云烨刚才从右向左系,这纯粹是野蛮人的标志,披发左衽。

4、最先是在山西一带的南匈奴刘氏,成千上万 披发左衽 ,从东汉以来装了二百多年孙子的匈奴人,呼啸着席卷了中原大地。

5、我等特来取这个玉玺，兼取你们的降表降书，正令你们归我王化，不终于披发左衽。

6、平民妇女或奴婢,多头梳顶心髻,身穿黑褐色粗布、绢合领左衽袍子。

7、被发左衽之地,犹有忠义乎?李金城久居于狄夷之地,仍心慕华夏,不远万里归来,诚谓壮矣!

8、可以说,汉族的族称、源于汉族服饰“华夏”二字,本身就带着汉族与生俱来的自信;可以体会,而当古汉人说出“冕服采章,对被发左衽,为有光华也。

9、宋人有诗云：虽曰春秋无义战，善于此者有齐桓，扶倾济弱尊周室，免使民生左衽间。

10、与“衣冠”相对的是“被发左衽”,即非汉族的夷狄的符号

11、那时候的中原人自称为礼仪之邦,把周边经济落后的民族称之为蛮夷,说他们“ 披发左衽 ”,“披发文身”,坚决与他们划清界限,叫做“华夷之辨”。

12、华容立刻让队伍准备迎接,很快对方就到近处,只见领头的一头青牛上面坐着一个麻衣女子, 披发左衽 涂额赤足,双耳悬环,手腕足踝皆佩镯。

13、夫子虽然不耻管仲小器,却也曾经说过,‘微管仲,吾其被发左衽矣。

14、以丹青刺绘于手臂作为装饰。史记?卷四十三?赵世家：『夫翦发文身，错臂左衽，瓯越之民也。』司马贞?索隐：『错臂亦文身，谓以丹青错画其臂。』

15、另外,古代汉族的交领衣往往为右衽,而左衽通常是所谓“夷狄”(古代对少数民族的蔑称)的风俗,因此孔子才有“微管仲,吾其被发左衽矣”的议论。

16、华容立刻让队伍准备迎接,很快对方就到近处,只见领头的一头青牛上面坐着一个麻衣女子,披发左衽涂额赤足,双耳悬环,手腕足踝皆佩镯。

17、正义曰,‘冕服采章’对‘被发左衽’则为有光华也。

18、管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民至于今受其赐,微管仲,吾其被发左衽矣”,“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。

19、今上天垂祐,时和岁阜,被发左衽,并为臣妾。

20、孔子称楚人为“被发左衽”之辈(被发:散发不作髻;左衽:衣襟向左开。