
⒈ 谓心中领会其意,不须用言语来说明。语本《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。”指不借语言为媒介而相知于心的友谊。忘其所言;不须言说。
⒈ 谓心中领会其意,不须用言语来说明。
引语本《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。”
三国 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隐士,鬚髮皆皓然,策杖从我游,教我要忘言。”
宋 陈师道 《次韵德麟植桧》:“萧萧孤竹君,忘言理相契。”
明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“莫笑忘言真有道,自惭搜句百无功。”
⒉ 指不借语言为媒介而相知于心的友谊。
引《晋书·山涛传》:“后遇 阮籍,便为竹林之交,著忘言之契。”
唐 韩愈 《祭薛中丞文》:“况某等忘言斯久,知我俱深。”
⒊ 忘其所言;不须言说。
引明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但权奸已败,即往事果真,亦当忘言,此等追叙,似乎蛇足。”
⒈ 不藉言语而心领神会。
引《晋书·卷四三·山涛传》:「后遇阮籍,便为竹林之交,著忘言之契。」
晋·陶渊明〈饮酒〉诗二〇首之五:「此中有真意,欲辨已忘言。」
1、结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。陶渊明
2、欲辨已忘言。无客问生死,有竹报平安。
3、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。
4、两人目光中似乎有一种得意忘言的默契。
5、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。庄子
6、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!庄子
7、沩山在得意忘言这一点上跟庄子完全相同。
8、言者所以在意,得意而忘言。
9、燕垒空梁画壁寒,诸天花雨散幽关。篆香清梵有无间。蛱蝶乍从帘影度,樱桃半是鸟衔残。此时相对一忘言。纳兰容若
10、果是真正修道君子,得意忘言,大智若愚,大巧若拙,不到了性了命之后,不肯洩漏圭角,固穷而如无知者也。
11、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。曾国藩
12、平日里相互间得意忘言,困难时相互依偎。
13、今失而复得,竟恍若梦中一般,一时忘言。
14、他们在工作上配合得特别好,总是得意忘言。
15、果是真正修道君子,得意忘言,大智若愚,大巧若拙,不到了性了命之后,不肯洩漏圭角,固穷而如无知者也。
16、魏晋玄学的“得意忘言”论对我国古典美学产生了深远影响。
17、得鱼而忘荃,得意而忘言。
18、言者所以在意,得意而忘言。庄子
19、第五章讨论王弼“得意忘言”的历史内涵及其对六朝文学创作、文艺鉴赏、文艺理论产生的不可估量的深刻影响。
20、意在言外,得意忘言,不以词害意。