仰见团团天
出自唐代:韩愈的《送灵师》
“仰见团团天”出自唐代韩愈的《送灵师》,诗句共5个字,诗句拼音为:yǎng jiàn tuán tuán tiān,诗句平仄:仄仄平平平。
佛法入中国,尔来六百年。
齐民逃赋役,高士著幽禅。
官吏不之制,纷纷听其然。
耕桑日失隶,朝署时遗贤。
灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。
少小涉书史,早能缀文篇。
中间不得意,失迹成延迁。
逸志不拘教,轩腾断牵挛。
围棋斗白黑,生死随机权。
六博在一掷,枭卢叱回旋。
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
有时醉花月,高唱清且绵。
四座咸寂默,杳如奏湘弦。
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。
瞿塘五六月,惊电让归船。
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。
环回势益急,仰见团团天。
投身岂得计,性命甘徒捐。
浪沫蹙翻涌,漂浮再生全。
同行二十人,魂骨俱坑填。
灵师不挂怀,冒涉道转延。
开忠二州牧,诗赋时多传。
失职不把笔,珠玑为君编。
强留费日月,密席罗婵娟。
昨者至林邑,使君数开筵。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。
湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
别语不许出,行裾动遭牵。
邻州竞招请,书札何翩翩。
十月下桂岭,乘寒恣窥缘。
落落王员外,争迎获其先。
自从入宾馆,占吝久能专。
吾徒颇携被,接宿穷欢妍。
听说两京事,分明皆眼前。
纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
材调真可惜,朱丹在磨研。
方将敛之道,且欲冠其颠。
韶阳李太守,高步凌云烟。
得客辄忘食,开囊乞缯钱。
手持南曹叙,字重青瑶镌。
古气参彖系,高标摧太玄。
维舟事干谒,披读头风痊。
还如旧相识,倾壶畅幽悁。
以此复留滞,归骖几时鞭。
佛法入中國,爾來六百年。
齊民逃賦役,高士著幽禅。
官吏不之制,紛紛聽其然。
耕桑日失隸,朝署時遺賢。
靈師皇甫姓,胤胄本蟬聯。
少小涉書史,早能綴文篇。
中間不得意,失迹成延遷。
逸志不拘教,軒騰斷牽攣。
圍棋鬥白黑,生死随機權。
六博在一擲,枭盧叱回旋。
戰詩誰與敵,浩汗橫戈鋋.飲酒盡百盞,嘲諧思逾鮮。
有時醉花月,高唱清且綿。
四座鹹寂默,杳如奏湘弦。
尋勝不憚險,黔江屢洄沿。
瞿塘五六月,驚電讓歸船。
怒水忽中裂,千尋堕幽泉。
環回勢益急,仰見團團天。
投身豈得計,性命甘徒捐。
浪沫蹙翻湧,漂浮再生全。
同行二十人,魂骨俱坑填。
靈師不挂懷,冒涉道轉延。
開忠二州牧,詩賦時多傳。
失職不把筆,珠玑為君編。
強留費日月,密席羅婵娟。
昨者至林邑,使君數開筵。
逐客三四公,盈懷贈蘭荃。
湖遊泛漭沆,溪宴駐潺湲。
别語不許出,行裾動遭牽。
鄰州競招請,書劄何翩翩。
十月下桂嶺,乘寒恣窺緣。
落落王員外,争迎獲其先。
自從入賓館,占吝久能專。
吾徒頗攜被,接宿窮歡妍。
聽說兩京事,分明皆眼前。
縱橫雜謠俗,瑣屑鹹羅穿。
材調真可惜,朱丹在磨研。
方将斂之道,且欲冠其颠。
韶陽李太守,高步淩雲煙。
得客辄忘食,開囊乞缯錢。
手持南曹叙,字重青瑤镌。
古氣參彖系,高标摧太玄。
維舟事幹谒,披讀頭風痊。
還如舊相識,傾壺暢幽悁。
以此複留滞,歸骖幾時鞭。
仰见团团天的上一句是:环回势益急
仰见团团天的下一句是:投身岂得计
佛教传入中国,你来六百年。
平民逃避赋役,高士著幽禅。
官吏不的控制,纷纷听他这样。
耕田种桑天失去奴隶,朝廷任命时遗漏的贤人。
灵师皇甫姓氏,后裔本来蝉联。
年轻涉猎书史,能早写文章。
中间不满意,失去踪迹成延迁。
逸志不受教育,高腾断牵痉挛。
围棋斗黑白,生与死随重要的权力。
赌博在一跳,猫头鹰卢呵叱回旋。
战诗谁与敌人,浩浩荡荡横矛铤.喝酒喝了一百多盏,嘲笑谐想越少。
有酒醉花月,高唱清且绵。
四座都寂静沉默,刘杳如奏湘弦。
不久我贺拔胜不怕险,黔江多次来回沿。
瞿塘五六月,惊电让归船。
怒水忽然中裂,千寻堕入幽泉。
环绕势力加紧,抬头见团团天。
投身怎么能计算,性命甘人捐。
浪沫皱着翻涌,漂浮再生全。
同行二十人,魂骨都坑填。
灵师不挂念,冒着道转延。
开忠二州牧,诗、赋时多传。
失职不拿笔,珠玉为你编。
强留浪费时间,宴会罗婵娟。
昨天的到林邑,如果你有开筵。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。
湖游泛漭沆,溪宴在缓缓流淌。
别说话不允许外出,走着遇到拉动。
邻州竞招请求,书法何翩翩。
十月下桂岭,利用冷恣意看缘。
落落王员外,争迎获得祖先。
自从进入宾馆,占吝很久不能专。
我们颇带着被子,接待住宿尽欢美。
听着两京事,分明都眼前。纵横杂歌谣风俗,琐碎都罗穿。
材料调真可惜,红色在磨研。
方将收敛的方法,并且要戴那顶。
韶阳李太守,高步凌云烟。
得到客人总是忘记吃饭,打开袋子请求缯钱。
手持南曹叙述,字重青瑶镑。
古气象系参,高标摧毁太玄。
维舟事干谒,分开读头风好。
回到旧相识,倾壶畅在愤怒。
因此再停留,回家陪几时鞭。
唐代·韩愈的简介
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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