浇杓恶水的上一句是:无可殷勤
诗词的中文译文为《偈倾一百三十三首》。诗词内容包括指天、指地以及小儿子的戏耍,以及浇杓恶水等。这是一首由释法薰创作的诗词。
这首诗词的诗意源自佛教思想,以简洁的语言形式传达了一种宁静、超脱的心态。通过指代天地和小儿子的行为,表达了作者不执着于任何世俗事物,表明自己无法找到足够的理由去付出真诚和努力,进而选择故意玷污纯洁事物来夸大无力的心情。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面理解:
1. 佛教思想:诗中指天指地是佛教用语,代表了一种对宇宙万物一视同仁的态度。作者不将自己局限于某个特定的领域,表达了一种超越世俗的心态。
2. 内心彷徨:作者提到小儿子的戏耍,暗示自己像小孩子般在内心迷茫和寻找,但却没有找到真正的方向和意义。
3. 无力和无所求:诗中提到浇杓恶水,表达了作者无法找到值得付出真诚的对象和事物,从而选择了贬低与玷污的方式来宣泄自己无力的心情。
整首诗词以简洁的语言传达了作者的内心体验和观念,呈现出一种超脱世俗的心态。这在宋代诗词中较为独特,展现了佛教对于宋代文人的影响和引导。同时,它也反映了作者内心的迷茫和无力感,对世俗事物的不以为然和随意抛弃。这使得这首诗词具有一种思考人生、超然宁静的美感。
出自 唐代 于鹄: 《赠王道者(一作赠隐者)》
出自 金朝 元好问: 《临江仙 唐子西酒名齐物论,又曰养生主》
出自 宋代 王安石: 《既别羊王二君与同官会饮于城南因成一篇追寄》
出自 老舍: 《内蒙东部纪游 陈旗草原二首之二》
出自 宋代 苏籀: 《送都属八舍弟桂林买马一首》
出自 宋代 萧立之: 《同林城山杨学舟游虎丘》
出自 明代 祁顺: 《金寺丞德清张中书士琏同使高丽往还经山海因赠二十韵》