出自元代:山主的《临江仙·见了教人情惨切》
见了教人情惨切,回头别觅真修。
逢师悲愿话根由。
远离苦海,亲得盘舟。
跳出火宅三界外,四衢露地白牛。
随身不在外边求。
无牵无缆,步
远离苦海的上一句是:逢师悲愿话根由
远离苦海的下一句是:亲得盘舟
入仙游。
中文译文:
《临江仙·见了教人情惨切》
见到了让人情感悲惨的景象,
回头别再寻找真正的修行。
遇到了师傅,悲愿述说根由。
远离苦海,亲自得到盘舟。
跳出火宅,离开三界之外,
四衢露地上出现了一头白牛。
随身不再去外面寻求。
没有束缚,踏入仙游之路。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个寻求修行之路的旅程。作者在初次见到让人情感悲惨的景象后,决定回头放弃寻找真正的修行之路。然而,他遇到了一位师傅,师傅向他述说了修行的根由和愿望。作者远离了苦海,亲自得到了盘舟,象征着他离开了痛苦和困扰,进入了通向仙境的道路。他跳出了三界的限制,脚踏在露出的白牛背上,表示他离开了尘世的束缚。他不再到外面寻求,因为他已经拥有了内在的力量。最后,他走进仙游之路,追求超凡脱俗的境界。
这首诗词表达了对修行道路的思考和追求。作者意识到外在的事物和追求并不能带来真正的满足和内心的安宁,而是需要通过内在的修炼和领悟来实现。他选择了远离尘世的纷扰和痛苦,追寻超越凡尘的境界。诗中的白牛象征着纯洁和力量,代表着作者在修行道路上的引导者和伴随者。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的决心和追求,通过对修行之路的描绘,传达了一种追求心灵自由和超脱尘世的情感。这首诗词展示了元代山主诗人对禅宗思想和修行道路的关注,以及对超凡境界的向往和追求。
出自 唐代 李益: 《洛阳河亭奉酬留守群公追送(一作李逸诗)》
出自 元代 杨景贤: 《杂剧·西游记·第一本》
出自 清代 许传霈: 《送龚甫之泰州入赘(其一)》
出自 南北朝 邹浩: 《次韵和李学文所示二篇(其二)》
出自 宋代 韩驹: 《至国门闻苏文饶将出都戏赠长句兼简其兄世美》
出自 : 《题李溉之学士湖上诸亭(其三)漏舟》