说通及心通,如日处虚空。
惟传顿教法,出世破邪宗。
教即无顿渐,迷悟有迟疾。
若学顿教法,愚人不可悉。
说即须万般,合离还归一。
烦恼暗宅中,常须生惠日。
邪来因烦恼,正来烦恼除。
邪正悉不用,清净至无馀。
菩提本清净,起心即是妄。
净性在妄中,但正除三障。
世间若修道,一切尽不妨。
常见自己过,与道即相当。
色类自有道,离道别觅道。
觅道不见道,到头还自恼。
若欲见真道,行正即是道。
自若无正心,暗行不见道。
若真修道人,不见世间过。
若见世间非,自非却是左。
他非我无罪,我非自有罪。
但自去非心,打破烦恼碎。
若欲化愚人,是须有方便。
勿令彼有疑,即有菩提现。
法元在世间,于世出世间。
勿离世间上,外求出世间。
邪见是世间,正见出世间。
邪正悉打却,菩提性宛然。
此但是顿教,亦名为大乘。
迷来经累劫,悟则刹那间。
常见自己过,与道即相当。的上一句是:世间若修道,一切尽不妨。
常见自己过,与道即相当。的下一句是:色类自有道,离道别觅道。
出自 宋代 张镃: 《马贲以画花竹名政宣间其孙远得贲用笔意人物》
出自 宋代 宋祁: 《滕寺守丞弃导江宰还家侍太夫人》
出自 明代 于慎行: 《白将军歌为吉轩令君赋》
出自 宋代 何梦桂: 《洞仙歌(和何逢原见寿)》
出自 宋代 释德洪: 《次韵叶集之同秀实敦素道夫游北山会周氏书房》